Такое толкование дал православному празднику председатель отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Иваново-Вознесенской епархии Русской православной церкви иеромонах Макарий (Маркиш). В беседе с РИА Новости священнослужитель рассказал о праведном Симеоне, центральном герое этого события. Ему было обещано, что он не узрит смерти, не увидев прежде Христа.
Симеон долго ждал исполнения обещания Божия — он жил, по преданию, около 300 лет. И вот в этот день по внушению Духа Святого он пришёл в храм. И когда Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, Симеон взял Его на руки и, славя Бога, сказал:
«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля».
После этого Симеон почил с миром и радостью, так как отправился к небу и к той цели, которую указал ему Господь. Иеромонах Макарий отметил, что Сретение — в каком-то смысле праздник смерти, так как Симеон, ранее усомнившийся в рождении Христа от девы, увидел младенца, уверовал, приветствовал свою смерть и отправился умирать.
Вспомнив греческое значение названия праздника, можно трактовать Сретение как праздник встречи христиан с Богом, так как в этот день праведный Симеон, прозванный с той поры Богоприимцем, и Анна Пророчица встретились с младенцем Иисусом Христом, которого по обычаю принесли в Иерусалимский храм на сороковой день после рождения.
Читайте также:
Путин
поздравил патриарха Кирилла с годовщиной интронизации
В армейском храме в Подмосковье
отмечают КрещениеРоссиянам рассказали,
чего не следует делать в Рождество
Google Новости